2014年5月19日

「書」-身心合一(四)骨盤、腹部







接續

身心合一(一)
身心合一(二)
身心合一(三)腿部




本文將介紹骨盤、腹部與下背


骨盤是孕育新生命的初始地,所以作者將其定義為「生存的原始能量」,在正式進入骨盤、腹部與下背的意義之前,同樣先節錄幾句書中的句子:

















骨盤範圍包含骨盤位置、肛門、生殖器部位,各有重要的表徵意義。如下:





































上圖表達的是,肛門即為亢達理尼能量基地。


亢達里尼是印度傳統的瑜伽概念,主要是認為在人的中脈(脊椎)的底部,有一股巨大的意識能量以順時針的方向蜷曲著,也被稱作是「沈睡的能量」或「拙火」,當這股能量透過修煉或其他方式被喚醒後,就會分做左右二勢沿中脈蜿蜒而上,並且交會於七個能量中心點,即常耳聞的「脈輪」。


既然談到瑜伽,作者也有一些篇幅在介紹瑜伽,以及「邊緣點」的概念。


所謂的「邊緣點」指的是身體伸展的極限點。許多瑜伽動作,是在訓練我們往前延伸邊緣,所以將瑜伽與邊緣點一並介紹於此。


如果我們的身體在某個動作會感到疼痛,代表這個程度的動作是我們的極限,如果可以緩聲告訴自己:「再試試看」,並用溫柔的方式再繼續擴展,通常就可順利擴張這邊緣點,而如果仍是不行,不用勉強,免得落入貪心急迫當中得不償失,反而得回到這個邊緣點座落位代表的意涵去思考,如此才能有所斬獲。








再來到生殖器部位。

此書在骨盤範圍中的生殖器部位有許多討論,並且引出「芮奇的性行為理論」與「譚崔瑜伽」,這兩項的精神有所不同,但是都指向「性能量可提高自我意識與創造力」,由這個方向思考或許就能靠近拙火等概念。





接著是腹部與下背部,另外作者也將分隔腹腔與胸腔的橫隔膜擺這在個區域一起討論。









在作者的實務經驗中,發現許多人的情緒都堆積在腹部,就好像東方常有句子形容「受了一肚子氣」一樣,未消化的情緒常常會儲存在脆弱的腹部,所以作者命為「情緒渦流」。


而其中提到的「羅夫治療」是一種結構整合治療,主要精神就是此書所強調的:「身體的疾病或疼痛,大部份和姿勢、情緒與運動方式有關」,而為使身體回復到健康平衡的狀態,可透過羅夫按摩等方法,讓筋膜等軟組織重回原來的位置與狀態。


















延伸閱讀:













沒有留言 :

張貼留言